課程大綱

課程資訊

課程名稱	魏晉哲學討論 Seminar on Philosophy of the Wei-jin Period
開課學期	101-2
授課對象	文學院哲學研究所
授課教師	林明照
課號	Phl7201
課程識別碼	124 M2690
班次
學分	3
全/半年	半年
必/選修	選修
上課時間	星期五3,4,@(10:20~)
上課地點	哲研討室三
備註	總人數上限：15人
Ceiba 課程網頁	http://ceiba.ntu.edu.tw/1012phweichin
課程簡介影片
核心能力關聯	核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述	魏晉玄學以其特殊的時代背景及學術轉向，在承續兩漢經學及氣化哲學的背景下，於哲學論題及論辯思維上有了新的開展。本課程即在引導同學就魏晉玄學中的重要哲學問題進行研討，一方面探討玄學在中國哲學發展史上的特殊地位；同時也深入研究玄學所涉及的特殊哲學論題以及論辯方式。
課程目標	本課程希望修課同學在以下幾方面能有切要的掌握：一、深入瞭解玄學發生的歷史脈絡及學術背景。二、對於玄學發展的分期及主要的哲學論題及思辯特質，進行深入而專題式的研究。三、體會魏晉士人的存在感受及生命風格。
課程要求	修習本課程的同學需要在課前閱讀指定及參考之文獻，並輪流於課堂上進行口頭報告及評論。同時每學期至少要撰寫三次隨堂作業，並於學期末繳交一篇學期報告。該課程於最後兩週將以圓桌論壇形式進行，同學於此二週發表學期報告或平時作業，並由指定同學加以評論。
預期每週課後學習時數
Office Hours
指定閱讀	王弼注，樓宇烈校釋，《王弼集校釋》，華正書局。郭慶藩，《莊子集釋》，華正書局。湯用彤等，《魏晉思想》，里仁書局。陳寅恪，〈陶淵明之思想與清談之關係〉，《陳寅恪文集》。陳鼓應，〈王弼體用論新詮〉，《漢學研究》，22:1，2004.06，頁1-20。戴璉璋，〈玄思與詭辭—魏晉玄學契會先秦道家的關鍵〉，《國文學報》，42期， 2007.12，頁31-54。林麗真，15.〈魏晉人論「情」的幾種面向〉，《語文、情性、義理──中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》，頁629-650，1996年7月。蔣年豐，〈品鑒人格氣象的解釋學〉，《東海學報》，31期，民1990.06，頁33-43。吳冠宏，〈人物品鑒學之新向度的探索—從蔣年豐〈品鑒人格氣象之解釋學〉一文談起〉，《成大中文學報》27期， 2009.12，頁1-36。吳冠宏，〈當代〈聲無哀樂論〉研究的三種論點商榷〉，《東華漢學》第3期，2005.05，頁89-122。王中江，〈郭象哲學的一些困難及其解體〉，《中國哲學與文化》第四輯。林明照，〈郭象「獨化」論所呈現注《莊》的詮釋方向問題〉，《中國哲學與文化》第四輯。
參考書目	二、參考書目牟宗三，《才性與玄理》，學生書局。湯用彤，《魏晉玄學論稿》，里仁書局。許抗生，《魏晉思想史》，桂冠圖公司。王葆玹，《魏晉玄學通論》，五南。羅宗強，《玄學與魏晉士人心態》，文史哲。唐翼明，《魏晉清談》，東大，戴璉璋，《玄智、玄理與文化發展》，中央研究院。林麗貞，《王弼》，東大書局。曾春海，《嵇康》，萬卷樓。莊耀郎，《郭象玄學》，里仁書局。瓦格納著，楊立華譯，《王弼《老子注》研究》，南京：江蘇人民出版社。 Brook Ziporyn, The Penumbra unbound : the neo-Taoist philosophy of Guo Xiang, Albany : State University of New York Press, c2003
評量方式 (僅供參考)

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	2/22	第一單元人物品鑑及才性問題第一週：玄學背景：兩漢學術、觀念轉換與人物品鑑
第2週	3/01	第二週：《人物志》才性問題討論
第3週	3/08	第三週：從劉劭到郭象—才性論的時代意義及哲學反思
第4週	3/15	第二單元王弼玄學思想討論第四週有無之辨、聖人體無、聖人有情
第5週	3/22	第五週語言與經典詮釋問題：言、意、象
第6週	3/29	第六週王弼易學討論
第7週	4/05	溫書假
第8週	4/12	第三單元竹林玄學的哲學論辯第八週嵇康〈聲無哀樂論〉討論
第9週	4/19	第九週嵇康的公、私之辨與養生之論
第10週	4/26	第十週阮籍〈大人先生傳〉與〈達莊論〉
第11週	5/03	第三單元言意問題第十一週荀粲：微言盡意、王弼：得意忘言
第12週	5/10	第十二週歐陽建：〈言盡意論〉討論
第13週	5/17	第十三週郭象：「寄言出意」的哲學思辯
第14週	5/24	第四單元：形神問題第十四週魏晉形神問題的討論
第15週	5/31	第十五週形神觀的審美理想
第16週	6/07	第十六週形神觀的哲學意涵及其影響
第17週	6/14	第十八週期末圓桌論壇